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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。年年清明，今又清明。2020年清明节，举国哀悼，华夏同悲。
2020庚子鼠年以一个不平凡的开场震撼了中国，一场始于荆楚遍沿华夏的新冠肺炎疫情，打乱了所有人的春节计划，也打破了往日的车水马龙。
在这个全社会被按下暂停键的超长假期里，我们都流了太多的眼泪。有为抛家别子、剃发逆行的白衣战士流下的感动的泪水；有为还在布置抗疫工作的院长，为已经写好婚礼请柬却再也没有机会迎娶新娘的年轻医生流下的遗憾的泪水；有看到一线护士母女面对面隔空拥抱、医护情侣隔窗接吻时流下的温暖的泪水；有看到疲惫憔悴的耄耋老人依然在奔波劳作时，流下的心疼的泪水；有看到从坍塌的隔离酒店废墟救出一对姐弟冰冷的身体时流下的痛心的泪水；有看到市民自发手摇国旗跪谢援鄂医疗队时，留下的感激不尽的泪水；更有在看到众多红马甲志愿者、90后党团青年所展现的青春的磅礴力量时，流下的希望的泪水。
苏格拉底曾说过：“未经审视的人生，是不值得过的”。的确，没有在深夜流过泪的人，不足以谈人生。
在这场新中国成立以来史无前例的疫情防控全民阻击战中，我们都不是旁观者，每一个人都是当事人，都是这场全民战疫的见证者、参与者、贡献者。
随着疫情形势的逆转以及中外鲜明的对比，不仅让我们对为什么要坚定中国特色社会主义道路，为什么要坚持中国共产党的领导，为什么要坚信人民群众的力量等等原来这些书本上的大道理有了自己的理解与答案。相信透过这一次次的热泪盈眶，也同样让我们对生命的渺小与伟大、生命的脆弱与坚强有了更深刻的体味。所以，在这个追思怀远、居家悼念的庚子清明里，让我们一起重新叩问自己的内心，探寻那些更深层次的价值；找寻恐惧背后的希望，危机伴随的契机；一起来重新审视自我，审视生命，我们究竟从哪里来？为何而来？生命列车终将驶向哪里，生命的意义又在何处？认识生命，尊重生命
虽然人类被称为“万物之灵长”，但人与自然从来都不应该是对立与征服的关系。恩格斯对此有一段经典的话值得人们牢记：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”只是这种报复有的是“立竿见影”，有的则是“出来混，迟早都要还的”。新型冠状病毒的肆虐，如同欧洲曾经的黑死病或者十几年前我国发生的SARS、禽流感一样，是一股严重危害人类健康的黑色病毒风暴。尽管经过全力防治，人们肯定能胜利度过这一“劫”，但至今尚未完全确定来源的新冠病毒的无情肆虐，在一次次用沉重的方式敲打人类要敬畏自然。正如严春友教授在《敬畏自然》一文中所言，“在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，非分之想成为自然的主人!他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立! 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海。”敬畏自然，戒除任何想对大自然为所欲为的念头。同时认清人类的能力边界，自然中的每个物种都拥有和我们一样的生存权利，人类应该与它们共生共长，形成和谐的生态。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏人类自己。张爱玲曾说，“因为懂得，所以慈悲。”因为懂得人类的渺小与能力的有限，我们才会对自然敬畏对动物慈悲；因为懂得生命诞生的来之不易与意外降临的措手不及，所以能敬畏生命，珍爱生命，能对生命慈悲。— 母亲需要约10个月的孕育，忍受约12个小时的痛苦才能迎接小宝宝的诞生。因此，生命的诞生本身就已经是大自然最为神奇的创造。每一个生命体都是奇迹般的存在。生命不仅属于自己，也属于家庭。父母含辛茹苦地孕育我们，我们承载着家庭的寄托，承载着社会的培养，民族的希望。我们又有什么理由不厚爱自己、善待他人呢？敬畏生命，珍惜生命
3月初，因为疫情原因在家上网课的一位12岁男孩因被家长训斥，纵身跳楼身亡，留下父母痛彻心扉的哭诉。同样是在3月中旬，贵州一位19岁的大学生拎着菜刀砍死了同小区一个两岁小女孩，据说小女孩的妈妈还是刚从防疫一线回家的医护人员，不敢想象，她要怎么活。不论是自伤还是伤人，你所随便结束的生命可能是别人拼了命换来的。身患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇，每天拖着一双不方便的腿脚带领医护人员“保卫武汉”，连续三十多天奔走在抗疫一线；80多岁的钟南山院士，告诉大家不要去武汉，自己却以最快速度上了“战场”；还有无数医生护士写下请战书：“不计报酬，无论生死……”同学们， 当你们还在家埋怨这遥遥无期的假期时，有人的生命却永远定格在庚子年的春天；当你们还在抱怨饭菜不可口，父母管的太多时，有的孩子却再也见不到他们的父母；当你还在讨厌无休止的网课时，有的人却需要在山上蹭网，去村委会借光……朋友圈里经常转的“岁月静好是因为有人在为你负重前行”，相信经历了这场战“疫”的你们对生命又会有更深层的认知。人，是渺小的。特别是在自然面前，罹难者的生命已不可能重生。生命正因其不可逆性、不可再性以及不可互换性的特点而居伟至上。感悟生命，超越生命
但，人终有一死，正因如此，人生这才有了意义问题。在有限的生命历程中，意义究竟是什么？ 毛泽东在1944年参加张思德战士的追悼会上曾说：“人总是要死的，但死的意义有不同……为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”是的，人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。如果说炮火连天的革命岁月已然遥远，那么作为这场全民战“疫”的亲历者和见证者，相信同学们还会记得那些在除夕夜白衣执甲逆行出征的平凡英雄们，记得代表中国速度的火神山雷神山，记得那些留在白衣天使们脸上深深的压痕……正是这些无畏无惧，这些不屈不挠，这些点点滴滴，让我们看到了支撑这个民族历尽沧桑，饱受磨难，依然屹立不倒的中国脊梁，他们让生命的价值熠熠闪光。作为当代青年，大学生应该树立生命存在观、生命独特观、生命品质观、生命超越观以及生命责任观等在内的一系列科学生命观，由此构建并发展自我的自然生命、社会生命、精神生命，不断拓展生命的长宽高，淬炼绚丽的青春底色。疫情之下，责任之上，很多人默默坚守岗位，他们口中所说的“都是分内事”，其实这就是责任，就是担当。 一名滴滴司机大年三十晚上连夜从湖北钟祥赶到武汉，为医护工作者提供免费接送服务。在被问及为何不顾安危也要加入保障车队时，他说“我要让我的孩子明白，国家好了我们的小家才会好”。这是他的责任与担当。对于学校老师来说，不论是每天询问学生健康的“一日三餐”还是嘘寒问暖的“家常便饭”。不论是健康“宅”家的心灵药方，还是传递青春正能量的网络课堂，都是为了确保学生“停课不停学，成长不掉线”，这是我们这些只能身处抗“疫”二线的一线老师们的责任与担当。鲁迅先生曾说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。此次疫情，让我们遇上，总是有它的道理。山河已无恙，斯人可安息。让我们带着逝者的遗志，带着生者的悼念，坚强前行，在下一个黎明，绽放出更加灿烂的生命之花。作者简介：孙娟娟，华侨大学旅游学院学工办主任，国家二级心理咨询师。
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